Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011 (Bgn 2)

 

 

Aliran Sukhavati memperbolehkan membawa serta rintangan karma terlahir ke Alam Sukhavati. Master Ouyi mengatakan asalkan dapat terlahir ke Alam Sukhavati, meskipun pada tingkatan paling rendah sekalipun juga sudah puas, apa alasannya?

 

Meskipun terlahir pada tingkatan paling rendah, juga merupakan Bodhisattva Avaivartika, bagaimana tidak merasa puas? Di dunia fana ini, ingin melatih diri mencapai tingkatan Bodhisattva Avaivartika adalah sangat sulit sekali! Anda boleh mencobanya.

 

Bodhisattva Avaivartika sudah tidak melekat, tidak membeda-bedakan dan tidak timbul niat pikiran. Anda lebih gampang memahami makna tidak melekat dan tidak membeda-bedakan, tetapi tidak timbul niat pikiran, anda mungkin tidak memahaminya.

 

Apa yang dimaksud dengan tidak timbul niat pikiran, hal ini terlampau halus. Ketika di benak timbul niat pikiran, diri sendiri juga tidak menyadarinya. Buddha memberitahukan pada kita, apabila tidak timbul niat pikiran lagi, maka dunia ini sudah tidak ada lagi.

 

Darimana dunia ini berasal? Dari niat pikiran diri sendiri. (Segala sesuatu tercipta dari hati dan pikiran). Maka itu selama anda masih melihat kehadiran dunia ini, berarti niat pikiranmu masih bermunculan tiada henti.

 

Hingga suatu saat nanti ketika niat pikiranmu berhenti, dunia ini pun sirna, oleh karena dunia ini hanyalah khayalan semu, bukan nyata adanya.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011

 

　　淨宗念佛法門可以帶業往生，記住，那就是凡聖同居土。蕅益大師教導我們，凡聖同居土下下品往生就滿足了，這是蕅益大師說的。人家問他，你老人家往生極樂世界證什麼樣的品位？他說我下下品往生我就滿足了。這是有智慧人講的話。真滿足嗎？真滿足了。為什麼？下下品往生，生到極樂世界，也做阿惟越致菩薩，那怎麼不滿足？在我們這個世界要做阿惟越致菩薩，難！你可以試試看。阿惟越致菩薩是什麼？不執著、不分別、不起心、不動念，才是阿惟越致菩薩。不分別、不執著你容易懂，不起心、不動念你聽不懂。什麼叫不起心、不動念，太細了。我們自己起心動念自己不知道，佛告訴我們，如果不起心、不動念，這個世界就沒有了。這個世界怎麼來的？起心動念來的。所以你只要看到這個世界在，你起心動念沒有停止。起心動念停止，世界沒有了，假的，不是真的。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二三集）　　2011/8/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0523

 

 

 

Saya dengar di dalam Negeri Tirai Bambu banyak orang yang mengkritik diriku, katanya Master Chin Kung hanya menceramahkan Ajaran Sukhavati, tidak menghiraukan delapan pintu Dharma lainnya.

 

Saya bukannya tidak peduli, hanya saja saya tidak memiliki kemampuan untuk mempelajarinya. Makanya saya berharap orang lain dapat mempelajarinya, mereka lebih berbakat, aliran Avatamsaka, aliran Tiantai, dan aliran-aliran lainnya, mereka itu orang-orang hebat, saya tidak punya kehebatan serupa mereka.

 

Saya berharap 10 aliran yang berkembang di Tiongkok (8 Mahayana + 2 Hinayana) dapat bangkit dan pulih kembali, berjaya di seluruh pelosok dunia.

 

Kemampuanku hari ini, jujur saja, hanya bisa membawa serta rintangan karma terlahir ke Alam Sukhavati, saya hanya mampu mewujudkan satu hal ini, yang lainnya saya tak berdaya.

 

Sesungguhnya banyak hal yang ingin saya pelajari, tapi tunggulah nanti sampai di Alam Sukhavati baru belajar, penduduk di sana memiliki usia tanpa batas, jadi saya memiliki banyak waktu, mempunyai Guru Pembimbing yang baik, lingkungan belajar yang mendukung, saya pasti bisa berhasil.

 

Andaikata saya mempelajarinya di sini, maka saya telah keliru, takkan bisa berhasil, jika tidak berhasil maka harus berputar kembali di dalam lingkaran enam alam tumimbal lahir, bukankah ini merupakan kesalahan serius?

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011

 

Delapan Aliran Mahayana Yang Berkembang di Tiongkok Sepanjang Sejarah :

http://daunbodhi.blogspot.com/2015/11/delapan-aliran-mahayana-yang-berkembang.html

 

國內我聽說有人責備我，說淨空法師只提倡淨土法門，其他的八個宗派他都不管了，在罵我。我冤枉！我不是不管，我沒有能力學。我希望責備我的那些人他們去學，他們比我強、比我高，華嚴、天台、三論、法相，他們都有本事，我沒有這個本事。我希望中國大小乘十個宗派都能夠崛起，都能夠回復，都能在這個世界發揚光大。我今天的能力，講老實話，只有帶業往生我還能做得到，其他的我做不到。所以我告訴他，我什麼都想學，什麼時候學？往生極樂世界以後我再學。我到極樂世界學，極樂世界有壽命，就是有時間，有好老師，有好的修學環境，我能學得成功。我要在此地學這些東西，那就錯了，學不成功，學不成功那一定還得搞六道輪迴，那不就錯了嗎？

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二三集）　　2011/8/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0523

 

 

 

 

Hal yang paling berharga bagi manusia adalah dapat mengenali diri sendiri, mengetahui sebatas mana kemampuan diri sendiri, metode pelatihan diri yang melampaui akar kebijaksanaan-ku, saya tidak mungkin bisa mewujudkannya.

 

Saya termasuk orang yang telah berpengalaman, saat usia muda saya juga hobi belajar beragam metode, akhirnya saya sadar tidak boleh begini, sutra-sutra yang tebal-tebal isinya, saya juga sudah pernah menceramahkannya, saya bisa berteori namun tidak sanggup mengamalkannya.

 

Tidak sanggup mengamalkannya, berarti jika saya menuruti metode pelatihan diri yang tercantum di dalam sutra atau pintu Dharma tersebut, saya tidak dapat mengakhiri samsara dan keluar dari Triloka, masih harus berputar kembali di dalam lingkaran enam alam tumimbal lahir, kalau begini sudah salah.

 

Apa yang merupakan urusan yang paling penting dalam kehidupan sekarang ini? Yakni keluar dari lingkaran enam alam tumimbal lahir, inilah masalah terbesar dalam kehidupan manusia, mengakhiri samsara.

 

Karma tumimbal lahir tidak boleh diciptakan, apalagi karma yang berakibat jatuh ke Neraka, lebih tidak boleh dilakukan. Membunuh, mencuri, berzinah, berbohong, minum arak; ketamakan, kebencian, kedunguan, kesombongan, keraguan, semua ini merupakan karma yang berakibat jatuh ke Neraka.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011

 

Triloka dan 31 Alam Kehidupan :

http://daunbodhi.blogspot.com/2015/10/31-alam-kehidupan.html

 

　　人最貴的就是有自知之明，我知道自己，知道自己的分量，知道自己的能力，超過我智慧能力的事我做不到。我也算是個過來人，年輕的時候宗門教下都學過，結果想想不行，這些大經大論我都講過，我會講，做不到。做不到，也就是說我依照那些法門，我不能了生死出三界，還得繼續搞六道輪迴，那就錯了。今天什麼是大事？不再搞六道輪迴，這才是第一樁大事，也就是不造輪迴業了。輪迴業不能造，地獄業就更不可以造。什麼叫地獄業？殺盜淫妄酒，貪瞋痴慢疑，這是地獄業。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二三集）　　2011/8/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0523

 

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011 (Bgn 1)

 

 

Akibat dari mencuri, di dalam Jie Jing (Sutra Sila) disebutkan dengan sangat jelas, jika hanya mencuri harta benda milik satu orang maka kelak hanya perlu melunasi pada satu orang saja.

 

Tetapi jika anda mencuri barang milik umum, umpamanya anda tinggal di dalam kompleks perumahan, fasilitas umum di dalam kompleks adalah dibangun dari uang seluruh penghuni kompleks, anda sengaja merusaknya, anda mencurinya, maka seluruh penghuni kompleks akan menjadi penagih utangmu, andaikata jumlah penghuni kompleks tersebut ada beberapa ratus orang, maka kelak anda harus melunasi pada mereka semuanya.

 

Lantas bagaimana kalau fasilitas umum yang dibangun oleh pemerintah kabupaten, contohnya telepon umum, anda mencuri dan dibawa pulang untuk digunakan sendiri, maka penduduk kabupaten ini, di Tiongkok, jumlah penduduk satu kabupaten besar adalah lebih dari satu juta jiwa, mereka ini akan jadi penagih utangmu.

 

Jadi anda juga bisa membayangkan, bagaimana kalau fasilitas umum yang dibangun negara contohnya Tiongkok, fasilitas umum tersebut dibangun dari pajak yang dibayar oleh seluruh penduduk yang berjumlah 1,3 miliar jiwa, meskipun barang sekecil apapun, apabila anda membawanya pulang untuk digunakan sendiri, maka penagih utangmu adalah seluruh penduduk negeri tirai bambu yang berjumlah 1,3 miliar jiwa tersebut.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011

 

盜戒的結罪，佛家戒經裡面講得很清楚，你盜取一個人的財物好辦，你將來還債還一個人。如果你盜取，譬如我們住的這個社區，這個社區的公共設施，是這個社區裡面所有的人拿錢出來建造的，公共設施，你把它破壞，你把它竊取，這個結罪是什麼？這個社區裡所有人全是你的債主，你還債不是還一個人，這個社區裡住幾百個人，統統是你的債主，你將來個個都得還，你說這個麻煩不麻煩。明白這個道理，如果此地公共設施是縣政府設立的，那麼你就要曉得，譬如一個公共電話，你把它盜取，拿回家去用去了，這一個縣裡面的居民，在中國一個大縣一百多萬人，這一百多萬人全是你的債主。因此你就得想到，如果是國家的設施，這個設施是全國人民納稅來建造的，東西雖然小，你要是把它拿回家去用去了，你的債主就是這一國的國民，這些納稅人全是你的債主，還不清！

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二三集）　　2011/8/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0523

 

 

 

 

Manusia masa kini mengutamakan kepentingan pribadi, bagaimana merugikan orang lain demi menguntungkan diri sendiri, niat pikiran yang timbul adalah bagaimana mengelabui orang lain. Umpamanya di dalam sebuah perusahaan, atasan mengelabui bawahannya, demikian pula bawahan mengelabui atasannya, saling tipu menipu, bagaimana perusahaan ini bisa dikelola dengan baik?

 

Salah seorang sahabatku di Jepang mengirim sekeping DVD kepada diriku, di Jepang terdapat seorang pengusaha terkenal yang bernama Kazuo Inamori. Dia telah mengelola bisnisnya lebih dari 50 tahun lamanya, sangat sukses, sudah berapa kali terjadi badai finansial, namun tidak memengaruhi bisnisnya.

 

Bagaimana cara dia mengelola perusahaannya? Kemarin saya menyaksikan video ini dan sangat terharu, dia lahir dari keluarga kurang mampu, sejak kecil hidup susah, makanya belajar bagaimana menjadi manusia yang jujur dan berdikari.

 

Sepanjang hayatnya dia mengelola bisnisnya dengan semboyan “Menghormati Langit Mengasihi Manusia”. Tujuan dia berbisnis juga meraup keuntungan, namun keuntungan tersebut diperuntukkan buat karyawannya.

 

Dia menempatkan kesejahteraan karyawan di urutan pertama dari tujuan bisnisnya, maka itu karyawannya sangat gembira, sehingga mengerahkan segenap upaya bekerja demi kemajuan perusahaan. Sedangkan konsumen ditaruh di urutan kedua, barulah yang terakhir adalah keuntungan perusahaan.

 

Demikianlah dia menjadi seorang pengusaha yang tidak pernah mengalami kegagalan meskipun berkali-kali diterpa badai finansial. Resiko sebesar apapun, kesulitan sebesar apapun, orang lain sudah jatuh bangkrut, tetapi dia masih sibuk meraup keuntungan.

 

Dia memandang karyawannya sebagai keluarganya sendiri, inilah konsepnya dalam mengelola bisnis, menuruti Ajaran Buddha, jujur, patuh dan serius mengamalkan.

 

Ketika maskapai penerbangan Jepang, JAL (Japan Airlines) hampir jatuh bangkrut, tak berdaya dikelola lagi, lalu Kazuo Inamori diangkat menjadi Ketua, hanya dalam kurun waktu setahun saja, dia berhasil mengubah kerugian menjadi keuntungan, sehingga berhasil menyelamatkan Japan Airlines. Kini dia telah berusia lebih dari 80 tahun.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011

 

現在我們一般都說的是損人利己，這個大家都知道，起心動念怎麼樣去欺騙別人，如何把別人的名利變成自己的利益，在上位的欺騙下面，下位的欺騙上面，譬如講公司，老闆欺騙員工，員工欺騙老闆，各為個人的利益去打算，這個公司怎麼會經營得好？

 

日本那邊的朋友帶了一個光碟給我看，這個光碟是在中國錄下來的，日本一個企業家，在日本很著名，稻盛和夫。他經營五十多年，非常成功，多少次金融風暴他都沒有捲進去。他是怎麼經營的？我昨天看這個片子很感動，他從小是貧窮人家的子弟，生活非常清苦，所以學了一些老實做人這些道理。他一生經營本著四個字，「敬天愛人」。他經營的目標，是我們經營就是要賺錢，賺錢給誰？賺錢給員工。把員工的利益看成公司營運第一個利益，所以員工高興了，都拼命給他幹，把顧客的利益擺在第二，公司的利益擺在後面，所以他就變成不倒翁了。再大的風險、艱難，別人都失敗了，他還一樣賺錢。他把公司的員工看成一家人，這是他經營的理念，完全依照佛法、依照儒家的教誨，確實老實、聽話、真幹。日航幾乎到倒閉了，無法經營下去，請他去做董事長，一年他就轉虧為盈，就把日航救起來了。今年也八十多歲了。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二三集）　　2011/8/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0523

 

 

 

Tak peduli pintu Dharma mana pun yang anda pelajari, 84 ribu pintu Dharma, anda tidak punya bagian, hal ini tidak boleh tidak dipahami. Jika tidak mampu menghapus kekotoran batin, maka hanya Ajaran  Sukhavati yang dapat membawa serta rintangan karma terlahir ke Alam Sukhavati.

 

Maka itu untuk hal yang satu ini tidak bisa mengelabui orang lain, diri sendiri harus tahu mengukur kemampuan diri sendiri, apakah saya sanggup melepaskan segala kemelekatan?

 

Kalau memang sanggup maka bolehlah memilih 84 ribu pintu Dharma, sebaliknya kalau belum sanggup, maka satu-satunya jalan keluar adalah melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, selain jalan ini, tidak ada lagi jalan kedua yang bisa ditempuh, hal ini mesti dipahami.

 

Kami telah belajar Ajaran Buddha enam dekade lamanya, terus terang saja, untuk melenyapkan kekotoran batin hingga tuntas, betul-betul tidak sanggup diwujudkan!

 

Makanya kami memilih melafal Amituofo dan membulatkan tekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati, semua sutra lainnya sudah kami lepaskan, memfokuskan diri belajar “Sutra Usia Tanpa Batas”, ajaran sutra ini mengantar kita terlahir ke Alam Sukhavati, sutra-sutra lainnya nanti sampai di Alam Sukhavati barulah dipelajari, inilah jalan yang saya tempuh.

 

Setibanya di Alam Sukhavati, manfaat pertama adalah usia tanpa batas, saya memiliki waktu yang panjang dan lingkungan belajar yang mendukung, saya percaya saat itu metode apa saja yang dipelajari pasti tidak sulit lagi.

 

Sementara di dunia ini, jika anda belajar pintu Dharma lainnya, menghabiskan banyak waktu dan tenaga, maka anda telah melakukan kekeliruan.

 

Dengan perkataan lain yang lebih mudah dimengerti, dari 84 ribu metode, metode mana saja yang anda pelajari, anda takkan memiliki kepastian untuk berhasil. Apakah anda sanggup melenyapkan kekotoran batin hingga tuntas?

 

Cobalah renungkan dengan seksama maka anda akan mengetahui alangkah sulitnya, tidak punya kepastian. Janganlah melakukan hal yang tidak punya kepastian, buat apa memboroskan waktu dan tenaga!

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 4 Agustus 2011

 

無論修學哪個法門，八萬四千法門，都沒有你的分，這是我們不能不知道的。不斷惑能成就只有淨宗，帶業往生，生凡聖同居土，只有這一條。所以這些決定不欺騙人，自己一定衡量自己，我能不能放下？果然能放下，八萬四千法門你可以選擇，真正放不下，那只有淨土念佛往生，除這條之外別無二路可走，這是不能不知道的。

 

我們學佛學了六十年，想想看，不行！這不能騙自己，真斷不了！這才怎麼樣？死心塌地念佛求生淨土，別的經都放下了，專學這部經，這部經保送我到西方極樂世界，其他經教我到極樂世界再學，我走的是這個路子。到極樂世界，頭一個無量壽，我有的是時間，又有修學的好環境，我相信學任何法門都不難。在這個世間，你除了這個法門之外，你要把時間、精力浪費掉了，那就錯了。說一句大家容易體會的話，八萬四千法門你學任何一個法門，你沒有把握成就。你能斷煩惱嗎？你能證須陀洹嗎？你能證得初信位的菩薩嗎？你自己認真想想你就知道，你就曉得那真難，沒有把握。沒有把握的事情不幹，何必浪費時間，何必浪費精力！

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二三集）　　2011/8/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0523

 

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Agustus 2011 (Bgn 3)

 

 

Dia melakukan kejahatan tetapi sekarang belum tampak balasannya, mengapa demikian? Buddha membabarkannya di dalam Sutra dengan jelas, oleh karena kebajikan yang dilakukan orang itu pada masa kelahiran lampaunya terlalu besar, berkah yang dia nikmati sekarang adalah hasil dari perbuatan baiknya pada masa kehidupan lampaunya, yang belum habis dinikmati.

 

Pahala dari perbuatan baiknya telah habis dinikmati, maka balasan karma buruk segera muncul ke permukaan, jadi bukan tidak ada balasannya, hanya saja waktunya belum tiba.

 

Pada satu masa kehidupan ini menimbun berkah, tetapi mengapa sepanjang hayat menjalani kehidupan yang begitu susah dan ditimpa musibah, apa sebabnya?

 

Karma buruk yang diciptakan pada masa kehidupan lampau sudah terlalu banyak, karma buruknya masih belum tereliminasi seluruhnya, sekarang masih harus menerima balasannya.

 

Meskipun dia berbuat baik, namun masih menerima balasan buruk. Menanti hingga balasan buruknya tuntas, pahalanya segera berbuah. Maka itu Hukum Sebab Akibat mencakup tiga masa kehidupan, jika anda bisa mengamati masa kehidupan lampau, sekarang dan yang akan datang, maka anda akan tercerahkan, barulah menyadari bahwa Hukum Karma tidak pernah meleset.

 

Ada orang yang berbuat baik malah ditimpa musibah, melihat hal begini dalam hati kita bisa memahaminya, dia sedang mengeliminasi rintangan karmanya, merupakan hal yang bagus! Saat menghadapi kondisi susah, dapat ikhlas menerima dan menjalaninya.

 

Terhadap Hukum Sebab Akibat pasti takkan meragukannya, memiliki keyakinan hati yang kokoh, memahami bahwa bukan tidak ada balasannya, hanya saja waktunya belum tiba.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Agustus 2011

 

 『暴應』，「暴」是猛、急、突然，有這三個意思，「應」就是指報應。「善人行善，惡人作惡，應受之果報」，這是自然的，「或不當時立即顯示，但因果不虛，於其後世，必受其報」。他造惡，現在沒有看到他的惡報，為什麼？這佛在大乘經上講得很清楚，他過去生中修的善太大了，他現在享的福是過去生中修善的福，沒有享完。善的福報享完了，他這個惡的就現前，就起來了，不是不報，是時辰未到。現在這一生修福，可是一生非常的受苦受難，那是什麼原因？過去生中造的惡太多了，惡業沒消了，現在在受罪。雖然行善積德，他還是在受罪。等到他罪受完了，福報就現前。所以，果報通三世，你要能看到過去現在未來，就恍然大悟，才曉得絲毫不爽。現在一生修福，修善積德，但是遇到的災難都非常多，我們自己心裡就明白，這在消業障，好事！逆來順受。對於因果報應絕對不迷惑，有堅定的信心，知道不是不報，時辰未到。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二一集）　　2011/8/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0521

 

 

 

 

Suatu kali saya sedang berada di Beijing, setelah Upasaka Huang Nian-zu meninggal dunia, saya pernah berkunjung ke Beijing sebanyak dua kali. Murid Upasaka Huang datang mengunjungiku, lalu bercerita padaku, katanya Upasaka Huang semasa hidup pernah bilang pada murid-muridnya, kalau Master Chin Kung tidak bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, maka pahalanya akan besar sekali!

 

Upasaka Huang begitu memujiku, apakah benar saya akan memilih mendambakan pahala besar masa mendatang tersebut? Saya takkan memilih melakukan hal bodoh sedemikian rupa.

 

Jangankan jadi raja di Alam Manusia, bahkan diangkat jadi Raja Dewa pun, saya takkan berminat! Apa alasannya? Tidak dapat keluar dari enam alam tumimbal lahir, makanya hal begini tidak boleh dilakukan.

 

Bila anda tidak percaya, cobalah buka buku sejarah, para kaisar yang bertahta di sepanjang sejarah Tiongkok, adakah yang memiliki akhir yang baik! Bukankah dengan demikian jelas sudah!

 

Begitu meninggal dunia, kaisar-kaisar ini bertumimbal lahir bukannya lebih baik, namun keadaannya malah terpuruk. Kalau bisa lahir kembali jadi manusia biasa, maka sudah sangat lumayan, kesempatan yang sungguh sulit diperoleh!

 

Maka itu kebenaran ini tidak boleh tidak dipahami, setelah jelas barulah hatimu dapat terfokus, saya pasti membulatkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, saya harus melangkah di Jalan ini.

 

Saya pasti pergi berguru pada Buddha Amitabha, sesampainya di Alam Sukhavati nanti mencapai KeBodhian yang terunggul nan sempurna.

 

Barulah kemudian kembali ke dunia ini dengan status seorang Bodhisattva, hal ini sangat bagus, takkan lagi menjadi manusia yang kebingungan dan gampang mengalami kemerosotan batin.

 

Pada satu masa kehidupan ini kita telah bersua dengan kesempatan yang sedemikian bagusnya, andaikata kita tidak berkeinginan terlahir ke Alam Sukhavati, malah ingin menukarnya dengan kekayaan dan kedudukan tinggi di masa kehidupan mendatang, maka ini adalah kekeliruan besar, anda mengambil sebongkah emas buat ditukar dengan sebutir permen, beginilah maksudnya. Hal begini manalah boleh dilakukan!

 

Ucapan Upasaka Huang Nian-zu ini, setelah saya dengar, juga memberi peringatan keras bagi diriku, jangan sampai melakukan hal bodoh.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Agustus 2011

 

　　我有一次在北京，黃老居士往生之後，我到北京去過兩次。他老人家的學生來看我，告訴我，他老師說的，就是黃念老說的，跟他們講的。他說淨空法師，如果要不往生極樂世界，來生的福報他說不得了，不得了！他這樣的讚歎。我要不要來生福報？才不幹那個傻事。別說是人間，你要我做地球上的王我也不幹！你叫我去做天王，做摩醯首羅天王，我都不幹！為什麼？不出六道輪迴，這幹不得。你要不相信，打開歷史看看，歷代帝王，哪個帝王有好下場！你不就清楚了嗎！這些帝王一投胎再轉世，統統都墮落了。能夠再到人間變一個普通的人，那就算不得了，很難得了！所以這事實真相不能不清楚，清楚之後你的心就定了，我決定求生淨土，我要走這個路。我決定去親近阿彌陀佛，到極樂世界證得究竟圓滿的菩提。再到這個世間來，那就是佛菩薩乘願再來，這個好，不迷惑不顛倒，不會幹壞事，不會墮落。我們這一生遇到這麼好的一個機會，要換取來生大富大貴，錯了，你拿黃金買一塊糖吃，就這個意思。這個事情怎麼能幹！黃老說這個話，傳到我耳朵裡，也是提醒我，不能幹傻事。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五二一集）　　2011/8/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0521