Pelaku kejahatan pasti jatuh ke Neraka, saat menjelang ajal, pemandangan Alam Neraka akan muncul di hadapannya, saat itu dia akan merasa ketakutan dan menyesali perbuatannya, bertekad kembali ke jalan yang benar, “Saya sudah tahu bersalah, tidak berani mengulangi berbuat dosa lagi”, begitu dia bertobat, Buddha Amitabha datang menjemputnya, dia terlahir ke Alam Sukhavati.
Hal ini menjelaskan bahwa betapa gampangnya terlahir ke Alam Sukhavati. Namun ketika panorama Alam Neraka muncul di hadapan, umumnya orang akan merasa panik dan ketakutan, apakah dia masih sempat teringat untuk bertobat? Tidak sempat berpikir lagi ke arah sana, dia sudah keburu mati ketakutan. Begitu mati ketakutan langsung jatuh ke Neraka.
Lain halnya dengan orang yang benar-benar bertobat dengan setulus hati, ketika panorama Alam Neraka muncul di hadapannya, dia tidak merasa ketakutan sama sekali, dia mengetahui kesalahan yang dilakukannya, dia ikhlas menerima hukuman yang akan dijatuhkan pada dirinya, dia mampu menguasai diri sendiri, tetap tenang dan tidak panik, barulah pada momen begini dia dapat memfokuskan pikiran melafal Amituofo dan terlahir ke Alam Sukhavati.
Di dalam 48 tekad agung Buddha Amitabha disebutkan bahwa saat menjelang ajal sebersit niat pikiran terakhir, baik satu lafalan maupun sepuluh lafalan juga dapat terlahir ke Alam Sukhavati, bahkan cuma satu lafalan saja juga bisa terlahir ke Alam Sukhavati.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 29 Agustus 2011
Penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas :
http://sutrausiatanpabatas.blogspot.com/
下面這三句，「火車相現，一念改悔，尚得往生」。這一句火車相現是無間地獄，造作地獄業決定墮地獄。地獄相現前，這個時候你害怕、你恐懼，你一念改悔，悔是懺悔，改是改過自新，我知道錯了，以後再不做錯事，這一念悔改，佛都來接引你，都能往生。說明前面講易往無人，極樂世界真容易去。地獄相現前，絕大多數的人是什麼樣的心態？被地獄相嚇死了，他還會想到悔改嗎？忘掉了，這個相嚇到了，這一驚嚇，地獄去了。真正一念悔改的，地獄相現前不驚不怖，他不害怕，知道我錯了，知道這個現象我要下地獄，我錯了，他能拿得定主意，他才能在這個時候念佛往生。這是什麼？四十八願裡說的，最後這一念，一念十念決定得生，這一念都能往生。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五六四集） 2011/8/29 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0564
Saat menjelang ajal, panorama Alam Neraka muncul di hadapan, apabila tidak panik dan ketakutan olehnya, ini adalah kebijaksanaan, bukan semua orang mampu melakukannya.
Cobalah kita renungkan andaikata kita sendiri yang melihat panorama ini, apa yang kita rasakan? Apa tidak panik dan ketakutan? Kalau mati ketakutan jatuh ke Neraka.
Dari sini dapat diketahui bahwa ajaran sutra tidak boleh tidak dipelajari, harus mendalaminya, saat pemandangan Alam Neraka muncul di hadapan, takkan merasa panik dan ketakutan, namun tetap bersikap tenang sehingga tahu dengan jelas apa yang harus dilakukan pada momen tersebut, yakni tidak boleh panik dan ketakutan, melepaskan segala kemelekatan, memfokuskan pikiran melafal Amituofo, membulatkan tekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati.
Segala perbuatan yang telah dilakukan selama hidup di dunia, janganlah dipikirkan, di hati cuma boleh memikirkan Buddha Amitabha, begini sudah betul. Ketika anda memikirkan dosa-dosamu, balasan karma pun segera berbuah.
Ingat, segala sesuatu tercipta dari hati dan pikiran, terutama sebersit niat pikiran terakhir, apa yang anda pikirkan maka ke sanalah anda menuju. Sebersit niat pikiran terakhir akan menentukan ke alam mana anda akan menuju.
Sekarang anda masih berada di Alam Manusia, namun saat menjelang ajal sebersit niat pikiran terakhir tidak tercerahkan, maka jatuh ke Alam Binatang, Alam Setan Kelaparan, Alam Neraka, semua ini terletak pada sebersit niat pikiran terakhir.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 29 Agustus 2011
臨終的時候，地獄境界現前，要不驚不怖，不被它嚇著，這是智慧，不是一般人都能做到的。我們自己設身處地想想，這個境界我們看到怎麼樣？會不會被它嚇到？如果被它嚇到就去了，地獄去了。由此可知，經教不能不學，經教要學得很熟，境界現前的時候別害怕，清清楚楚知道自己這個時候應該怎麼處理，不驚不怖，放下萬緣，一心念佛，求生淨土。
宿世今生所造種種惡業都不要想，就想阿彌陀佛就對了，你想到那些罪業的時候，罪報就現前。記住，一切法從心想生，特別是最後一念，最後一念想什麼就到那裡去，那一念改變你的世界，改變你到哪一道去。現在是人道，一念不覺的時候到畜生道去、到餓鬼道去、到地獄道去、到羅剎道去，都在最後一念。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五六四集） 2011/8/29 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0564
Saat sekarang anda masih berada di Alam Manusia, namun saat menjelang ajal sebersit niat pikiran terakhir tidak tercerahkan, maka jatuh ke Alam Binatang, Alam Setan Kelaparan, Alam Neraka, semua ini terletak pada sebersit niat pikiran terakhir.
Setelah memahami kebenaran ini, mulai sekarang bulatkan tekad untuk menyingkirkan segala niat pikiran buruk. Banyak orang yang mengeluh padaku : Saya memang mau berubah, tapi tidak berdaya, niat pikiran pertama baru saja berlalu, niat pikiran kedua sudah membuntuti di belakangnya, bentuk-bentuk pikiran terus bermunculan tanpa henti.
Sutra mengajarkan kita satu cara yakni “Membangkitkan Bodhicitta, memfokuskan diri melafal Amituofo berkesinambungan”, jangan pikirkan diri sendiri. Di dalam Ajaran Mahayana, hal pertama yang diajarkan adalah melepaskan kemelekatan pada tubuh jasmani diri sendiri!
Hal ini tidaklah sulit asalkan anda tahu caranya, tidak lagi berpikir bahwa tubuh kasar ini adalah aku, kini niat pikiranku yang timbul adalah melafal Amituofo dan membulatkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, tiap hari hanya inilah yang saya pikirkan, sehingga melupakan diri sendiri, ini adalah cara yang sangat bagus.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 29 Agustus 2011
現在是人道，一念不覺的時候到畜生道去、到餓鬼道去、到地獄道去、到羅剎道去，都在最後一念。明白這個道理，從現在起，把不善的念頭決心要把它放下。放又放不掉，很多人告訴我：我真想放，放不掉，前念放了，後念又上來、又起來了，老樣子。經上教給我們的方法好，「發菩提心，一向專念」，別想自己。大乘教裡面，頭一個不是教你把自己的身看破！看破不難，是你不懂方法，不再想這個身是我，我起心動念想阿彌陀佛，起心動念想極樂世界，天天想、天天想，把想自己這個忘掉，自然就沒有了，這是個非常好的方法。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第五六四集） 2011/8/29 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0564
