Buddha
Sakyamuni membabarkan “Semua makhluk sesungguhnya adalah Buddha”. Sekarang jiwa
sejati anda masih tersesat, anda telah melupakan siapa dirimu sesungguhnya, akrab
dengan kekotoran batin, mengangkat pencuri sebagai Ayah, tidak menyadari jiwa
sejati adalah aku.
Selama
ini justru salah tafsir, menganggap tubuh kasar ini sebagai aku, celaka!
Menganggap pikiran itu sebagai aku, hal ini sudah keliru. Tubuh fisik ini
bukanlah aku, yang dapat berpikir itu adalah Citta (kesadaran ke-6), yang dapat
melekat itu adalah Manas-vijnana (kesadaran ke-7), juga bukan adalah aku, manalah
boleh menganggap benda beginian sebagai aku?
Justru
karena benda beginian, makanya kita terus menerus bertumimbal lahir, selamanya
tidak bisa keluar. Sekarang kita malah menganggapnya sebagai aku, bahkan
menjalin hubungan yang paling akrab dengannya, bukankah ini yang disebut
sebagai mengangkat pencuri sebagai Ayah?
Kapankah
kita baru dapat tercerahkan? Sulit, terlampau sulit, tiap hari mendengar
ceramah juga tidak gampang untuk tercerahkan. Lantas bagaimana caranya
mendengar ceramah supaya bisa tercerahkan?
Setelah
mendengar ceramah harus tahu mengamalkan, berapa banyak yang telah saya dengar,
maka berapa banyak pula yang harus saya amalkan. Apa yang harus diamalkan?
Hanya satu kalimat yakni “Melepaskan Kemelekatan” saja!
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 12 Mei 2011
Delapan
Kesadaran :
佛說「一切眾生本來是佛」。你現在迷了自性，不認識了，不認識自己，迷了自性，迷了自性就生煩惱，生煩惱就認賊作父，不知道自性是我。誤會什麼？身是我，你說糟不糟！把這個東西看作我，把能夠想像的是我，錯了。身不是我，能夠想像的是第六意識，能夠執著的是第七末那識，都不是我，怎麼可以把這個東西當作我？就是這些東西害得我們生生世世搞輪迴，永遠出不來。現在我們還把它當作我，還跟它保持最親密的關係，這不叫認賊作父嗎？什麼時候我們能覺悟過來？難，太難了，天天聽經都不容易覺悟。聽經要怎樣能覺悟？聽經要真幹，我聽多少我就幹多少。幹什麼？放下而已！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第四０八集） 2011/5/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0408
Setelah
mendengar ceramah harus tahu mengamalkan, berapa banyak yang telah saya dengar,
maka berapa banyak pula yang harus saya amalkan. Apa yang harus diamalkan?
Hanya satu kalimat yakni “Melepaskan Kemelekatan” saja!
Setelah
saya belajar Mahayana, memahami kebenaran, terhadap tubuh kasar ini takkan
melekat dan membeda-bedakan, tahun demi tahun semakin tawar, bulan demi bulan
semakin hambar, hasilnya sudah tampak keluar.
Semakin
hambar kita memandang tubuh jasmani ini, maka kebijaksanaan-mu semakin
berkembang, terhadap Dharma duniawi maupun Dharma non duniawi, pandanganmu
telah berbeda dengan orang lain pada umumnya, semakin terjalin dengan apa yang
tertera di dalam sutra Buddha.
Apa yang
tertera di dalam sutra Buddha adalah pengetahuan dan pandangan Buddha, yang
sejak semula telah sempurna di dalam jiwa sejati kita. Asalkan anda bersedia
melepaskan kemelekatan itu sedikit saja, maka akan terjalin dengan jiwa sejati,
yakni seperti yang tertera di dalam Gatha Pembukaan Sutra sebagai “Semoga memahami makna sebenarnya dari sutra
yang dibabarkan Tathagata”,
kini makna sebenarnya
tersebut perlahan-lahan akan muncul ke permukaan.
Makna sebenarnya tersebut tidak bisa langsung muncul ke permukaan
secara menyeluruh, jika anda sanggup melepaskan kemelekatan sebanyak satu
bagian, maka dia akan muncul satu bagian, anda sanggup melepaskan kemelekatan
sebanyak dua bagian, maka dia akan muncul dua bagian.
Maka itu satu judul Sutra yang sama, telah saya
pelajari selama 60 tahun, tiap hari membacanya, tiap hari pula
menceramahkannya. Tetapi hasilnya bisa berbeda-beda, 30 tahun pertama, masih
banyak makna tersirat yang tidak tampak keluar, 30 tahun terakhir, banyak makna tersirat yang
terungkapkan keluar, yang belum pernah diceramahkan sebelumnya.
Hal ini menunjukkan berapa persen yang telah saya
amalkan! Persentase ini telah memunculkan begitu banyak hasil, keyakinan hati
kian sempurna, tahun demi tahun kian banyak yang sanggup dilepaskan, belajar sutra
tahun demi tahun kian kaya makna tersirat.
Tiap hari membacanya namun tidak menemukannya,
sekarang membacanya lagi, tiap kali menemukan makna tersirat yang baru, tiap
kali tidak serupa, makna yang terkandung di dalam Sutra mendalam dan luas tanpa
batas, mengapa demikian? Karena mengalir dari dalam jiwa sejati.
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 12 Mei 2011
Gatha Pembukaan Sutra :
聽經要真幹，我聽多少我就幹多少。幹什麼？放下而已！
我真正學了大乘，這些道理明白了，我對於這個身的執著分別，一年比一年淡薄、一月比一月淡薄，那效果就出來了。這個東西看得愈淡，你智慧就增長，你看世出世間法跟一般人看法不一樣了，跟佛經上講的逐漸能相應，佛經上是佛知佛見，佛知佛見就是我們本性的知見。你只要能放下一些，它就跟自性相應，就願解如來真實義，如來真實義慢慢就浮現。它不是一下就圓滿浮現，不是的，你的執著減一分它浮現一分，減兩分它浮現兩分。所以同樣一部經，我學佛六十年了，前面三十年也是天天讀、天天講，沒發現；後三十年再講這個經，講出很多意思，前頭沒講到的。那是什麼？我們做了幾分！這幾分就有這麼多的效果，信心十足，一年比一年放下得多，這個經的意思一年比一年豐富。天天讀它都沒發現，現在再讀的時候遍遍新，遍遍不一樣，經典裡面的義理深廣無際，為什麼？它是自性。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第四０八集） 2011/5/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0408
Kami yakin Buddha Dharma takkan
hilang dari peredaran, tiap generasi pasti ada penerus-nya, ada praktisi
sejati-nya, orang Tiongkok zaman dulu mengatakan, praktisi sejati takkan
mengungkapkan jati dirinya, dia benar-benar melatih diri, benar-benar mengamalkan,
tetapi dia takkan menonjolkan diri, takkan tampil keluar, tidak ada orang yang
mengenalinya.
Master Yin Guang telah
memperlihatkan peragaan ini bagi kita semuanya, Guru Sesepuh Aliran Sukhavati
yang ke-13 ini, sebelum mencapai usia 70 tahun, tidak ada orang yang
mengenalinya, di Gunung Putuo, beliau hanyalah salah seorang anggota Sangha yang
biasa-biasa saja, siapapun tidak menaruh perhatian padanya.
Ketika Master Yin Guang berusia
70 tahun, ada beberapa orang penulis terkenal yang berwisata ke Gunung Putuo,
secara tak terduga bersua dengan Master Yin Guang, melihat sosok Master Yin
Guang yang halus tutur bahasa-nya, membuat mereka mengajukan beberapa
pertanyaan kepada Master, barulah menemukan ternyata Master Yin Guang merupakan sosok yang hebat.
Kemudian para penulis ini menuangkan
pertanyaan dan jawaban tersebut ke dalam artikel yang dimuat di surat kabar dan
majalah, barulah khalayak ramai mengenali Master Yin Guang.
Master Yin Guang memberikan
pada kita contoh teladan, dalam era yang diliputi kekacauan ini, terlebih dulu mengakumulasi
ilmu barulah melepaskannya sedikit demi sedikit, mempersiapkan diri secara
matang barulah membimbing orang lain.
Jika sebaliknya baru usia muda
sudah buru-buru mau tersohor, ini tidaklah baik, justru akan mengundang
kedengkian dan rintangan yang banyak, orang lain akan berupaya menyingkirkan
dirimu.
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 12 Mei 2011
我們相信佛法不會消失，肯定代代有傳人，有真幹的，中國古人所謂真人不露相，他真修、真幹，他還沒出來，大家還不認識他。印光法師在我們這個時代就表演，祖師在七十歲之前沒有人認識他，普陀山一個普通的和尚，誰也沒有注意到。七十歲那一年有些學者，在文化界裡面知名的一些人物，專家學者，到普陀山去玩，偶然碰到了，看印光法師談吐，向他請教幾個問題，發現這個和尚真了不起。於是學佛的對於佛教上有些問題，寫信提出來向他請教，老和尚的回答，他們把它在報紙、雜誌上一公布，這才曉得，發現了，有這麼一位大德通宗通教。印祖給我們示範的，在這個動亂的時代，厚積薄發，年輕出名不好，嫉妒障礙很多，人家要把你毀掉。如果我們自己要沒有一個強有力的護法，很容易被人家消滅掉。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第四０八集） 2011/5/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0408
