Alam Suddhavasa
Lihatlah di
Rupaloka terdapat empat tingkatan Alam Jhana, yakni Alam Jhana pertama, Alam
Jhana kedua, Alam Jhana ketiga dan Alam Jhana keempat.
Di atas Alam
Jhana keempat ada kelompok alam yang disebut sebagai Alam Suddhavasa. Alam
Suddhavasa terdiri dari lima alam (Aviha, Atappa, Sudassa, Sudassi, Akanittha).
Anagami
melatih diri di Alam Suddhavasa, setelah berhasil maka dia telah berhasil
melampaui enam alam tumimbal lahir, mencapai tingkatan kesucian tertinggi
Arahat.
Kita harus
berterima kasih pada para Dewa penghuni Alam Suddhavasa ini, apa alasannya?
Ketika Buddha Sakyamuni baru mencapai KeBuddhaan, Dewa dari Alam Suddhavasa
memohon pada Buddha Sakyamuni agar membabarkan Dharma, barulah Sang Buddha membabarkan
Dharma selama 49 tahun, kita harus berterima kasih atas jasa Dewa Alam
Suddhavasa.
Ketika Buddha
Sakyamuni baru mencapai KeBuddhaan, andaikata waktu itu tidak ada yang
mengundangNya membabarkan Dharma, maka Sang Buddha akan segera memasuki
Parinirvana.
Saat itu Dewa
Alam Suddhavasa melihat hal ini, cepat-cepat turun ke Bumi, menjelma menjadi
manusia biasa dan memohon Buddha Sakyamuni untuk memutar roda Dharma, memohon
Sang Buddha untuk menetap di dunia.
Buddha
Sakyamuni melihat ada manusia yang memohon pembabaran Dharma, makanya menetap
di dunia dan membabarkan Dharma, inilah jasa kebajikan dari Dewa Alam
Suddhavasa.
Maka itu
Buddha Dharma adalah ajaran yang disampaikan dari guru ke murid. Orang yang
benar-benar ingin belajar harus tahu menghormati guru dan menjunjung ajaran. Menjunjung
ajaran oleh karena anda menghormati guru, menghormati guru demi menjunjung
ajaran.
Maka itu
“Belajar itu harus atas kemauan sendiri”, tidak ada istilah guru yang datang ke
rumahmu untuk mengajarimu, tidak ada aturan begini. Belajar itu harus atas
kemauan sendiri, anda harus pergi menghadap guru dan memohon bimbingan.
Anda harus
memiliki ketulusan hati, memiliki perasaan hormat, sehingga guru yang bijak
setelah melihat dirimu, dia pasti akan mengajarimu. Mengapa demikian?
Insan yang
memiliki ilmu pengetahuan berharap dapat memiliki penerus, insan yang memiliki
pelatihan diri juga sama, berharap memiliki seorang pewaris, generasi demi generasi
turun temurun.
Dipetik dari
Ceramah Master Chin Kung
Judul :
Avatamsaka Sutra
Serial ke-1860
Tanggal : 4
November 2007
Bertempat di :
HK Buddhist Education Foundation
Kode Artikel :
12-017-1860
淨居天
你看他是第四禪天頂，四禪一共十八天，初禪三天，二禪三天，三禪三天，九天，第四禪有九層天。有三天是普通的，還有一個外道天，就是無想天，在第四禪，修什麼？修無想定。什麼都不想，真修成功了，到第四禪無想天。另外還有五種天，那是三果的聖人，所以四禪是凡聖同居土，那個五層天叫五不還天。阿那含在那個地方修行，他不要再到人間來，他就在那裡修行，修成功了他就超出去，就超越六道，證阿羅漢果。所以他不用回來，在那裡就成功了，叫五不還天，不再回來。
這五天的天人統統稱為淨居，也叫淨居天，淨居天就是五不還天，淨居天人。我們也要很感恩他，感他什麼恩？釋迦牟尼佛成佛，能留在這個世間講經說法四十九年，要感恩他。佛示現成佛的時候，如果沒有人啟請，沒有人認識，沒有人啟請，佛就滅度，示現成佛之後就走了。在這時候淨居天人看到了，趕快下來，變化成一個凡人，向釋迦牟尼佛請法。請轉法輪，請佛住世，是他們幹的。
釋迦牟尼佛看到有人請法，就住世，要為大眾說法，這是淨居天人做的好事，凡夫誰知道？所以佛法是師道。作師，真正求學的人一定懂得尊師重道。重道是因為你尊師，尊師是為了重道；重道是裡面，尊師是表現在外面。所以只聞來學，未聞往教，沒有說老師到你家裡來教你，沒有這個道理。所以學要求學，這是道，你要去求。你有真誠心、有恭敬心，有學、有道的人遇到了，他一定教你。為什麼？有學問的人他一生唯一的一個希望，他的學問能傳下去，有道的人亦復如是，希望能得一個傳人，世代相傳。
文摘恭錄 — 大方廣佛華嚴經 （第一八六０卷） 2007/11/4 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1860
