Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011 (Bgn 2)

 

 

Membantu orang lain belajar Ajaran Buddha, membantu orang lain menanam akar kebajikan, membantu orang lain sehingga tercerahkan, hal ini bagus sekali!

 

Saya sendiri belum tercerahkan, tetapi dia duluan yang tercerahkan, ini juga merupakan hal yang bagus, kelak dia akan datang menyelamatkan diriku, dia akan membantuku.

 

Mengapa harus menghalangi orang lain? Begitu gampangnya memercayai rumor, bertindak gegabah, sejak dulu hingga sekarang ada banyak kejadian begini. Juga karena alasan inilah, kenyataan ini, Guru Li (Upasaka Li Bing-nan) semasa hidupnya mengajari murid-muridnya, menekankan pentingnya menjalin jodoh Dharma dengan para makhluk, menjalin jodoh baik, pastinya tidak boleh menjalin jodoh buruk.

 

Jika hobi menjalin jodoh buruk, maka ini sama artinya dengan membangun rintangan di atas Jalan KeBodhian yang ditempuh diri sendiri. Sebaliknya dengan menjalin jodoh baik dan jodoh Dharma, maka anda telah memuluskan Jalan KeBodhian anda, tidak ada orang yang merintangimu.

 

Kita sudah melatih diri sesuai dengan Dharma, melindungi Dharma dan memberi manfaat bagi semua makhluk, tetapi kenapa masih bertemu dengan banyak rintangan? Kita perlu menjernihkan pikiran dan melakukan introspeksi diri, barulah kita mengerti, baik sengaja maupun tidak disengaja, setiap saat kita bermaksud menghalangi orang lain.

 

Pada masa kehidupan sekarang ini ada niat begini, ada tindakan begini, pada masa kehidupan lampau pasti juga ada hal yang serupa, karma buruk yang diciptakan dari kehidupan demi kehidupan, masalah pun bermunculan.

 

Maka itu harus bertobat menghapus rintangan karma, bagaimana caranya? Dengan melapangkan hati, memperlakukan semua makhluk dengan Maitri karuna, menyayangi dan melindungi semua makhluk, memiliki tekad hati untuk membantu semua makhluk supaya meraih keberhasilan (terlahir ke Alam Sukhavati mencapai KeBuddhaan), barulah rintangan karma ini dapat terurai.

 

Diri sendiri mesti memahami cara melatih diri, bagaimana cara untuk memperbaiki kesalahan yang pernah diperbuat.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011

 

　　幫助別人學佛，幫助別人種善根，幫助別人開悟，好事！我自己沒有開悟，他開悟了，好事情，他來度我，他幫助我。為什麼要障礙別人？輕易聽信謠言，誤事，古今中外不知道有多少。也正因為這個原因、這個事實，李老師當年在世教學生，他特別重視跟眾生結法緣、結善緣，決定不能結惡緣。結惡緣，就是你自己跟自己菩提道上設立了障礙。都是善緣，都是法緣，你菩提道上一帆風順，沒人障礙你。我們如理如法的修學，護法利生，為什麼還有那麼多障礙？值得我們自己冷靜去反省，照理說是不應該的，為什麼有這麼多？我們反省就明白了，有意無意時時刻刻障礙別人。今生宿世，今生有這個現象、有這種行為，過去生中肯定有，生生世世所造的業，麻煩就來了。所以，要懺除業障。業障怎麼懺除？要擴大心量，要慈悲一切眾生，愛護一切眾生，真有成就一切眾生的心願，這個業障才能解開。自己要懂得怎麼修行，怎樣去彌補自己的過失。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八七集）　　2011/9/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0587

 

 

 

 

Bagaimana Buddha mengajari kita maka bagaimana pula kita mengamalkannya, sebaliknya apa yang tidak diperbolehkan maka kita jangan melakukannya. Buddha mengajarkan kita mengakhiri samsara, maka kita harus keluar dari lingkaran tumimbal lahir.

 

Proses tumimbal lahir adalah sungguh mengerikan, terlampau sengsara, tiap kelahiran demi kelahiran melakoni adegan demikian. Setelah meninggal dunia, alayavijnana atau bahasa awamnya adalah arwah, akan memasuki periode Antarabhava (Periode peralihan antara selesainya satu masa kehidupan ke masa kehidupan berikutnya), umumnya adalah 49 hari.

 

Setelah 49 hari, alayavijnana akan mencari tubuh kasar yang baru, tak peduli sengaja atau tidak disengaja, arwah adalah sangat tidak stabil, bahkan kecepatannya adalah tidak berdaya kita bayangkan.

 

Ketika arwah melihat ada sosok yang berjodoh dengannya, maka dia akan menaruh perhatian, begitu perhatiannya tertuju pada sosok tersebut, dia pun bertumimbal lahir.

 

Apabila dia dungu, tidak memiliki kebijaksanaan, maka jatuh ke dalam Alam Setan Kelaparan, atau jatuh ke Alam Binatang, tak peduli alam manapun, dia telah bertumimbal lahir, sungguh mengerikan.

 

Kita melihat semut, itu juga adalah manusia yang setelah meninggal dunia bertumimbal lahir jadi semut, dikarenakan kedunguannya, melekat pada wujudnya, sehingga setiap kelahiran demi kelahiran bertumimbal lahir menjadi semut. Sampai kapan dia dapat tercerahkan, barulah dia dapat mengerti, jangan jadi semut lagi, gantilah dengan wujud yang lebih baik!

 

Maka itu insan zaman dulu berkata, “Begitu kehilangan wujud manusia, sepuluh ribu kalpa sulit memperolehnya kembali”, selama sepuluh ribu kalpa anda sulit terlahir kembali jadi manusia, hal ini menjelaskan bahwa begitu sulitnya memperoleh kesempatan terlahir jadi manusia.

 

Pada era begini, dimana karma dan jalinan jodoh para makhluk yang terlampau rumit, terlampau banyak sekali. Setelah memahami kebenaran ini, jangan lagi bertumimbal lahir, bangkitkan niat hati, memiliki keyakinan mendalam dan tekad menyeluruh, melafal Amituofo, satu tujuan yakni terlahir ke Tanah Suci Sukhavati.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011

 

後面這五句，「如佛訓誨」，佛教我們怎麼做，我們就去做，佛不准我們做的我們就不去做，一定是真為生死。生死太可怕，太苦，生生世世都搞這樁事情。死了以後，道跟佛都說中陰身，一般都是四十九天，四十九天他又去找一個身體，無論是有意還是無意，遊魂是非常不穩定的，而且速度之快我們無法想像。遊魂在遊蕩的時候，遇到跟自己有緣的，他就注意，這一注意他就會投胎。他愚痴，沒智慧，餓鬼裡面去了，畜生裡頭去了，不論是哪一道，他就去了，很可怕。我們看到小螞蟻，那也是個人死了之後投胎的，他會墮到那一道去，那一道特別愚痴，迷戀在這一道，生生世世做螞蟻，什麼時候牠才能覺悟、牠才能明瞭，換個身體吧！所以經教上說，古人也說，「一失人身，萬劫難復」，一萬劫的時間你都不容易再去做一個人身，說明得人身這麼難。在這個大時節裡頭，業緣太複雜，太多了。所以明白了，不再想搞生死輪迴，這樣發心，深信切願，執持名號，目的是求生淨土。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八七集）　　2011/9/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0587

 

 

 

 

Ketika Buddha Amitabha datang menjemput, terlebih dulu memancarkan cahaya, cahaya Buddha memberkati dirimu, kualitas batin pun meningkat. Setibanya di Alam Sukhavati, bunga bermekar bertemu dengan Buddha Amitabha, menyempurnakan Jalan KeBuddhaan, berapa lama waktunya? Terus terang saja, tidak pasti berapa lama waktunya, semuanya kembali pada kualitas batin diri sendiri.

 

Yang pastinya di Alam Sukhavati takkan ada kemunduran, yang ada hanyalah kemajuan batin, cepat atau lamban tergantung pada upaya masing-masing individu. Pada akhirnya setiap insan mencapai KeBuddhaan.

 

Kebenaran ini bukan dapat dipahami oleh semua orang, oleh karena akar kebajikan setiap makhluk itu berbeda-beda. Mereka yang memiliki akar kebajikan yang tebal lebih mudah memahaminya, setelah memahaminya dengan jelas, bertekad menghapus kejahatan memupuk kebajikan, giat mengejar kemajuan batin.

 

Bagi mereka yang memiliki akar kebajikan yang tipis, ketika kesempatan ini muncul di hadapannya, dia hanya bisa melewatinya dengan sia-sia. Maka itu leluhur mengatakan bahwa bodoh sedikit tidak apa-apa, asalkan giat berusaha, anda mengamalkan dengan serius, maka juga dapat meraih keberhasilan sempurna, poin ini sungguh tak terbayangkan.

 

Maka itu saat menjelang ajal, Buddha Amitabha datang menjemput, dengan Maitri Karuna melindungi sehingga hati si praktisi tetap terfokus tak tergoyahkan.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011

 

佛來接引，先是放光，佛沒有接觸到你，佛光接觸到了，這個佛光是加持的，慈悲加佑。我們的功夫沒有念到事一心不亂，只念到功夫成片，但是佛光一照，功夫提升一倍，從功夫成片就提升到事一心不亂。隨著你功夫的淺深，品位不一樣，三輩九品是大分，細分那不可說不可說，太多了。到極樂世界，花開見佛，圓成佛道，時間多長？實在說，不一定，真的佛無有定法可說，完全在自己靈性的厚薄。靈性厚的人成就快，靈性根鈍的人成就就慢，無論是快是慢，極樂世界永遠不退轉，只是向上提升、向前進的速度大家不相同，人人最後都到如來地，都能證得妙覺果位。這個道理很深，也很複雜，所以真正聽得懂也不是容易事，聽得懂的人，我們知道宿世善根深厚，這一生當中他才有這種能力受持。宿世善根薄，這一世就困難，雖有困難，真聽明白了，真搞清楚了，下定決心斷惡修善勇猛精進，能把過去生中的缺失彌補過來，這個很難得，但是做得到，不是做不到。機會遇到，如果善根太薄，空過不是可惜了嗎？這個事情我們想到了，佛菩薩早也想到，所以中國老祖宗說一句話，「勤能補拙」，拙是笨拙，笨拙不怕，只要你勤奮，你真肯幹，能彌補你的拙處，你還是會得到圓滿的成就，這一點不可思議。所以臨命終時，佛來接引，慈悲加佑，令心不亂。  

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八七集）　　2011/9/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0587

 

 

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011 (Bgn 1)

 

 

Di dalam Sutra Usia Tanpa Batas Bab 44 tercantum “Praktisi ini ketika ajalnya tiba, andaikata tiga ribu maha ribu dunia dipenuhi kobaran api, dia juga dapat melampauinya, dan terlahir di Alam Sukhavati.”

 

Tiga bencana besar yakni bencana api, bencana air, bencana angin, adalah nyata adanya. Pada malam hari ketika kita menggunakan teleskop menerawang ke ruang angkasa, kita dapat melihat keberadaan galaksi lainnya selain Galaksi Bima Sakti.

 

Suatu saat kelak alam semesta akan dilanda tiga bencana besar, ketika bencana api menyerang, galaksi ini akan berubah jadi lautan api. Di dalam lautan api ini mungkin terdapat puluhan miliar planet yang akan ikut musnah.

 

Siklus kehidupan alam semesta terdiri dari empat tahapan yaitu tahap pembentukan, keberlangsungan, rusak dan kosong, hingga pada periode akhir dari kalpa rusak, seluruh alam semesta telah terbakar, akhirnya meledak, galaksi ini pun lenyap. Kemudian perlahan-lahan akan terbentuk kembali.

 

Mengapa ada fenomena empat tahapan, pembentukan, berlangsung, rusak dan kosong? Sekarang kita jadi mengerti, ini dikarenakan niat pikiran. Ketika niat pikiran para makhluk sudah sampai buruknya maksimal, bencana pun segera muncul.

 

Setelah galaksi ini lenyap, perlahan-lahan niat pikiran para makhluk mulai sadar, para Buddha dan Bodhisattva mengetahui bahwa para makhluk sudah mulai sadar, mengapa demikian? Oleh karena begitu sebutir niat pikiran timbul, langsung memenuhi semesta alam.

 

Buddha dan Bodhisattva menerima pesan ini dan segera datang membantumu, membimbing dirimu, perlahan-lahan dunia baru terbentuk. Beginilah siklus empat tahapan, pembentukan, berlangsung, rusak dan kosong, terus berulang.

 

Niat pikiran itu ada yang tercerahkan dan ada yang sesat, bila semua insan dapat tercerahkan maka tempat tersebut adalah Tanah Suci, sebaliknya bila semua insan berpikiran sesat maka hari kiamat pun tiba, dunia ini menuju pada kemusnahan.

 

Dalam kondisi begini, praktisi pelafal Amituofo hendaknya memperteguh keyakinan hatinya, membulatkan tekadnya, maka itu ketika tiga ribu maha ribu dunia dipenuhi kobaran api, dia juga dapat melampauinya.

 

Buddha Amitabha menjemputnya ke Alam Sukhavati. Tiga bencana besar tersebut takkan berpengaruh pada dirinya, meskipun berada dalam kobaran api sekalipun, yang dia rasakan adalah kesejukan, bahkan dengan kecepatan instan, dia telah berhasil melewati kobaran api tersebut.

 

Berapa laju kecepatan tersebut? Sekilat niat pikiran. Hendaknya diketahui berapa kecepatan niat pikiran? Begitu sebersit niat pikiran timbul, langsung memenuhi seluruh jagat raya, inilah kecepatan dari sebutir niat pikiran, ini merupakan fenomena yang sejak semula telah sempurna dalam jiwa sejati.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011

 

Mengenal Kalpa :

http://lafalamituofo.blogspot.com/2016/07/mengenal-kalpa-bgn-1.html

http://lafalamituofo.blogspot.com/2016/07/mengenal-kalpa-bgn-2.html

http://lafalamituofo.blogspot.com/2016/07/mengenal-kalpa-bgn-3.html

 

 

　　「彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。」這個情形是說什麼？大三災，火災、水災、風災，這是大三災。是不是真的？真的。我們在天文望遠鏡裡面，夜晚看太空還可以看到，不是我們這個星系，不是我們這個銀河，應該是另外一個銀河系，這個地方整個銀河系發生災難，一片火海。這片火海裡頭可能有幾百億個星球，這個世界成住壞空，這到壞劫的末後，整個宇宙燃燒了，最後爆炸，這一爆炸，這個星系就消失。消失之後，慢慢它又重新再組，它會再組成。為什麼會有這些成住壞空的現象？現在我們知道，意念，意念到極度不善的時候，這個災難現前。毀滅之後，意念慢慢就清醒過來，當意念清醒的時候，佛菩薩知道，為什麼？這個信息遍法界！佛菩薩知道，佛菩薩就來幫忙，來教導你，慢慢新的世界就成立，建立起來。這個就是成住壞空，它永遠在循環。意念有覺有迷，不一樣，有少部分覺，大部分迷；有大部分覺，小部分迷；有完全迷了，有完全覺悟了，完全覺悟是佛菩薩的淨土，完全迷了那就是世界末日，世界毀滅了。在這種情形之下，念佛的人他信心堅定，願力堅固，所以三千大千世界全燒了，滿中大火，他也能超過，阿彌陀佛接引他到極樂世界去了。這個災難他不會受的，烈火裡面，他通過烈火是清涼的，而且速度非常快。所以要想到，我們本來的速度是念頭才動就遍虛空法界，這是自性裡頭本來的現象。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八七集）　　2011/9/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0587

 

 

 

Hari ini jalinan jodoh kita telah masak, masalahnya terletak pada akar kebajikan dan berkah kebajikan. Apa yang dimaksud dengan akar kebajikan? Dapat meyakini, dapat memahami, inilah yang disebut dengan akar kebajikan.

 

Apa yang dimaksud dengan berkah kebajikan? Berkah kebajikan adalah bersungguh-sungguh mengamalkannya. Saya melafal Amituofo, mengamalkan sesuai dengan apa yang tercantum di dalam ajaran sutra, membantu para makhluk yang berjodoh, inilah berkah kebajikan.

 

Anda membantu dirinya, mewujudkan keberhasilan bagi dirinya, sehingga dia dapat mencapai KeBuddhaan, alangkah besarnya pahalamu, anda pernah membantu seseorang menjadi Buddha, tidak ada pahala yang lebih besar lagi.

 

Sebaliknya jika saya menghalangi seseorang mencapai KeBuddhaan, maka dosa ini merupakan yang paling besar, semua ini terletak pada sebersit niat pikiran anda.

 

Melihat orang jahat datang ingin mendengar ceramah, apakah kita boleh menghalanginya? Orang ini berperilaku tidak baik, kita tidak memperbolehkannya ikut mendengar ceramah.

 

Anda menolaknya, padahal siapa tahu begitu dia duduk mendengar ceramah di sana, akar kebajikan masa kehidupan lampaunya bangkit ke permukaan, sehingga dalam satu masa kehidupan ini dia dapat meraih keberhasilan, gara-gara sebersit niat pikiran buruk kita yang tidak memperbolehkannya ikut mendengar ceramah, sehingga memutuskan akar kebajikannya, apakah anda tidak perlu menanggung beban karma?

 

Banyak orang yang tidak menyadari hal ini, asalkan tidak suka melihat seseorang maka dengan sesuka hati menebarkan kabar burung, memikirkan segala cara untuk menghalangi dirinya, saya pernah melihat kejadian begini.

 

 Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011

 

我們今天因緣具足，問題在善根、在福德。什麼叫善根？真能相信，是你的善根，真正能夠理解，這是善根。福德是什麼？福德是真幹。我真念佛，我真的依教奉行，我真正的幫助一切有緣眾生，這就是福德。你幫助他，你成就他，他作佛去了，你的福報多大，你曾經幫助一個人成佛，世出世間福報沒有比這個更大的。我障礙一個人成佛，這個罪過也是最大的，都在你自己一念之間。惡人，這個人秉性不好，他想來聽經，歡不歡迎他？這個人不是好人，我們不歡迎他，不要他來。你拒絕他，說不定他這一座經聽下來，他宿世的善根引發起來，他一生能成就，我們這一個錯誤的念頭說不准他來，把這個人善根切斷了，你要不要負因果責任？很多人不知道，自己不歡喜的就造謠生事，想盡方法障礙，我遇到過。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八七集）　　2011/9/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0587

 

 

 

 

Banyak orang yang tidak menyadari hal ini, asalkan tidak suka melihat seseorang maka dengan sesuka hati menebarkan kabar burung, memikirkan segala cara untuk menghalangi dirinya, saya pernah melihat kejadian begini.

 

Saya dan Pengurus Han (Upasika Han Ying) bekerja sama selama tiga dasawarsa, tabiat buruknya cukup banyak, tetapi dia memiliki sebuah kelebihan yakni tidak menghalangi orang lain datang mendengar ceramah, siapa saja yang datang mendengar ceramah akan disambutnya dengan senang hati, tak peduli orang baik atau orang jahat, semuanya akan disambut dengan baik, hal ini sungguh tidak mudah, dia telah memberi manfaat bagi jiwa kebijaksanaan Dharmakaya para makhluk.

 

Orang yang hobi bergunjing itu jumlahnya sangat banyak, namun Pengurus Han memiliki kebijaksanaan, bagaimana dia menanggapinya? Mengejar sumber rumor. Anda bilang si A itu orang berperilaku buruk, bagaimana anda bisa mengetahuinya? Apakah anda pernah bekerja sama dengannya? Tidak pernah, cuma mendengar dari orang lain. Lantas anda dengar dari siapa? Ternyata si B, lalu mencari dan bertanya kepada si B, dia dengar dari siapa? Satu persatu sumber ditelusuri, sampai akhirnya gosip tersebut reda dengan sendirinya.

 

Makanya selama Pengurus Han masih hidup di dunia, sebagian orang mengetahuinya, tidak berani menebarkan gosip, oleh karena Pengurus Han akan mengejar sumber gosip hingga ke akar-akarnya, dia tidak pernah langsung percaya pada kabar burung.

 

Mungkin saja ketika anda sampaikan rumor padanya, dia akan menganggukkan kepala di hadapanmu, begitu anda beranjak pergi, dia langsung menyelidikinya, apa benar ada hal begini. Terutama mengenai hubungan antar insani, pada era sekarang ini, saling mencurigai, saling mendengki, lalu menghalangi dan menghambat, kejadian begini ada banyak sekali, orang lain memiliki perasaan begini, apakah kita sendiri juga memilikinya?

 

Saat menjelang ajal, musuh kerabat penagih utang datang cari masalah, diri sendiri masih tidak sadar, entah kapan menjalin jodoh buruk dengan orang lain, maka itu segalanya adalah apa yang ditabur itulah yang dituai, merupakan hasil perbuatan sendiri, jika anda tidak menciptakan benih sebab, mana mungkin ada buah akibatnya?

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2011

 

很多人不知道，自己不歡喜的就造謠生事，想盡方法障礙，我遇到過。 韓館長我跟她相處三十年，她毛病很多，但是她有個最大的長處，不障礙人聽經，只要有人聽經，她歡喜，管你什麼壞人，她都願意，都歡迎你，這個不容易，她能成就人法身慧命。造謠生事的人很多，她有智慧，她用什麼方法？追蹤謠言。你說某人不好，你怎麼知道的？你有沒有跟他相處過？沒有，聽說的。你聽誰說的？再把那個人找來，一個一個追，追到最後謠言就沒有了。所以韓館長在世的時候，一般人知道，不敢在她面前造謠，為什麼？她追根，她不是馬上就相信你。當時她點頭相信你，你走了之後再追根，到底是真的是假的，這是智慧。特別是人事關係，在這個時代，懷疑嫉妒障礙特多，別人有，我們想想自己有沒有？到臨命終時，冤親債主來找麻煩，不曉得從哪來的，全是自作自受，你自己不造因，哪裡會有果報？

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八七集）　　2011/9/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0587

 

 

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 September 2011 (Bgn 3)

 

 

Hati harus lapang, harus dapat memaafkan, jangan mendengar hasutan, oleh karena dengki dan niat merintangi itu amatlah banyak. Orang ini adalah sosok yang boleh dibimbing, tetapi ada orang yang menghasut “Jangan dekati dia, dia itu jahat lho”, kalau kita percaya omongan si sirik, kita pasti tidak jadi membimbing orang itu.

 

Kita tidak jadi membimbing insan baik itu hanya karena mendengar hasutan, kita tidak berdosa tetapi kita tetap bersalah, sementara si sirik harus menanggung dosa akibat perbuatannya, dosa ini tergolong berat.

 

Kasus begini sepanjang hayat telah kami jumpai banyak sekali, merupakan pengalaman yang langsung saya alami, orang lain salah paham pada kami, kasus begini sudah sering terjadi.

 

Kami menyadari di dalam masyarakat sekarang ini untuk menyebarluaskan Dharma sejati adalah hal yang sangat sulit sekali, terlampau susah juga sangat merana, ada begitu banyak jodoh buruk yang merintangi!

 

Kami juga menyadari sesungguhnya dia adalah orang baik, makanya bermaksud membimbingnya, tetapi orang-orang di sekitar kami tidak mengizinkannya, tidak setuju, alhasil hanya bisa mengabaikannya.

 

Orang-orang yang di sekitar ini sedang menciptakan karma buruk, mereka ini harus menanggung akibat karma. Mengapa mereka menghalanginya? Oleh karena iri hati, merebut kekuasaan.

 

Organisasi kita ini terlampau kecil, tidak ada kekuasaan besar dan jabatan penting, juga tidak ada keuntungan empuk, apakah ada orang yang ingin memperebutkannya? Ada, bukan tidak ada, kami mengetahuinya dengan sejelas-jelasnya.

 

Sekarang saya tidak ingin bertanya juga tidak ingin mendengarnya lagi, mengapa demikian? Saya berharap bisa selekasnya terlahir ke Alam Sukhavati, saya tidak ingin berada di sini lagi, makanya apapun yang kalian perbuat, saya hanya bisa ikut bersukacita, lakukan saja apa maumu!

 

Buddha Sakyamuni tak kenal jenuh memberi nasehat kepada kita supaya sepanjang hayat menetapkan satu tujuan, tujuan kita sudah tepat sasaran, inilah yang disebut dengan membalas budi Buddha.

 

Dengan melafal Namo Amituofo, melimpahkan jasa kebajikan ini ke Tanah Suci Sukhavati, menjadi siswa Buddha Amitabha, seperti yang disebutkan di dalam sutra sebagai siswa terunggul, kita harus serius mengamalkannya.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 September 2011

 

心量要大，要能包涵，不要聽謠言，因為嫉妒障礙很多。這個人是可以造就的人，那人說「你可別惹他，他是個壞人」，好了，我們就放棄了。我們放棄有過失，我們沒有罪有過，但是他有罪，他的罪重了。這些事情在我們一生當中多次遇到，我們自己有親身的經驗，我們被別人誤會，別人誤會我們，這些事情常常發生。我們知道這個社會弘揚正法是非常艱苦的一樁大事情，太難太苦了，障緣太多太多了！我們自己也曉得那是好人，想幫助他，可是周邊的人不許可、不同意，那只好算了。周邊這些人造業，造業他要承受果報，果報不好。他為什麼這麼做？無非是嫉妒障礙，無非是爭權奪利。我們這個團體太小，沒有大權，也沒大利，有沒有人爭？有，不是沒有人，我們清清楚楚。我現在不聞不問了，為什麼？我希望我趕快到極樂世界，我不想在這裡住了，所以你們無論做什麼事情，我都歡喜，去做吧！明年這個大災難真的要爆發，我跟香港同存亡。我們相信災難來臨那個時候佛來接引我，我有這個信心，好事不是壞事！釋迦牟尼佛苦口婆心在經典裡面教訓我們、勸導我們，我們這一生唯一的目標、方向正確了，這是報佛恩，這報老師的恩。六字洪名，心心回歸淨土，做阿彌陀佛真實弟子，像經上講的第一弟子，我們要真幹。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八六集）　　2011/9/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0586

 

 

 

 

Untuk menjadi seorang guru tidaklah gampang, kadang kala sudah menyimpang, diri sendiri masih belum menyadarinya, maka itu mesti tiap hari melakukan introspeksi diri, tiap hari melakukan pertobatan, tiap hari memperbaiki diri.

 

Saya berguru pada Upasaka Li Bing-nan selama 10 tahun, banyak pengalaman yang saya pelajari dari beliau, yang paling penting adalah beliau tidak pernah menyinggung perasaan orang lain.

 

Melihat orang lain melakukan kejahatan, merusak reputasi Buddha Dharma, juga takkan berdebat dengannya atau menyinggung perasaan orang itu, juga tidak perlu pergi memberi wejangan padanya, mengapa demikian? Dia takkan mau mendengar dan menerimanya, malah berbalik memusuhi diri kita.

 

Sepanjang hayatnya Guru Li mengajar di Taichung, kami menyaksikannya sendiri, murid yang serius belajarnya, Guru Li juga mengajarnya dengan serius; sebaliknya yang tidak serius belajarnya, Guru Li bersikap basa-basi dengannya, takkan menegur dan melukai perasaannya.

 

Guru Li bilang padaku, jangan mengikat jodoh buruk dengan orang lain, hendaknya menuruti kehendak para makhluk, bersukacita pada jasa kebajikan yang dilakukan orang lain.

 

Murid yang sanggup menerima satu bagian, Guru Li mengajarinya satu bagian, murid yang sanggup menerima dua bagian, Guru Li mengajarinya dua bagian, ini merupakan kebijaksanaan sejati.

 

Andaikata dia cuma sanggup menerima satu bagian, lalu anda mengajarinya dua bagian, maka yang sisa satu bagian tersebut tidak sanggup dicerna-nya, sia-sia saja anda capek-capek mengajarinya.

 

Sebaliknya jika dia sanggup menerima 10 bagian, tetapi anda cuma mengajarinya 9 bagian, maka anda bersalah padanya, 1 bagian lagi tidak anda sampaikan padanya.

 

Inilah faktor yang sulit dalam pengajaran. Hendaknya senantiasa merenungkan bahwa kesempatan terlahir sebagai manusia adalah sulit diperoleh, demikian pula kesempatan mendengarkan Buddha Dharma juga sulit diperoleh, andaikata dua kesempatan langka ini tidak digenggam seerat-eratnya, tidak meraih keberhasilan dalam satu masa kehidupan ini, maka sungguh patut disayangkan!

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 September 2011

 

師心自用是非常可怕，最怕的是什麼？最怕的發生在自己，自己還不知道，不是天天去反省、天天去懺悔、天天去改過，難，真難！我跟李老師十年，在那裡學到很多教訓，最重要的，不得罪任何一個人。他幹壞事，破壞佛法，也不得罪他，也不必勸導他，為什麼？他不能接受，不能接受勸導他就變成仇人，這個不能不知道。李老師在台中一生教學，我們親眼看到，能接受的，老師真教，不能接受的，老師非常客氣。告訴我，決定不跟人結惡緣，恆順眾生，隨喜功德。能接受一分的教一分，能接受二分的教二分，這是真實智慧。只能接受一分的教二分，那一分他吸收不進去，你白說了；能接受十分的你只教九分，你對不起他，你還有一分沒教他。這是教學裡頭最不容易的一樁事情。要常常想到人身難得，佛法難聞，得人身好不容易，得人身遇到佛法要不能抓住，要不能在這一生成就，就太可惜了！

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八六集）　　2011/9/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0586

 

 

 

Untuk meraih keberhasilan, anda harus belajar melepaskan segala kemelekatan, barulah anda dapat memasuki kondisi batin, jika masih ada secuil saja hati yang mementingkan diri sendiri, maka ini adalah rintangan yang berat.

 

Maka itu beberapa kalimat berikut ini sangatlah bagus. Di dalam Sutra Usia Tanpa Batas Bab 46 terdapat kalimat “Terhadap ajaran sutra, tidak boleh merusaknya, tidak boleh menambah atau mengurangi isi sutra.”

 

Dalam menyebarluaskan Dharma, tidak boleh menuruti penafsiran diri sendiri lalu mengubah isinya, harus mempertahankan teks aslinya.

 

Kalimat berikutnya adalah “Terpisah satu aksara saja dari ajaran sutra, maka akan sama dengan ucapan Mara”, hendaknya menaati setiap aksara yang tercantum di dalam sutra, jika isi ceramah terpisah dari ajaran sutra maka sama dengan ucapan Mara, bukan lagi perkataan Buddha.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 September 2011

 

那要成就，你就要真的放下，這不是開玩笑的。要徹底放下，你才能夠契入境界，有一毫私心就是障礙，嚴重障礙。所以後頭這個四句說得非常好。『無得為妄，增減經法』，這是講流傳法寶，不能夠隨自己意思改動它，一定要遵從經典裡面的原文原意這樣傳下去。末後總結的說，「蓋離經一字，便同魔說」，經典裡頭字字句句都要遵守，離開經典是魔說，它不是佛說。

 

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第五八六集）　　2011/9/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0586