Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011 (Bgn 5)

Sepanjang hayat kita, apa yang menjadi misi utama kita? Yakni melafal Amituofo, selain melafal Amituofo, segala hal lainnya hanyalah persoalan sepele.

Hal yang paling penting dan mendesak adalah melafal Amituofo, menasehati orang lain melafal Amituofo. Setelah meraih keberhasilan, terhadap diri sendiri akan membawa manfaat yang sangat besar.

Apa manfaatnya? Sehat secara fisik maupun mental, anda takkan menderita sakit. Dari mana asalnya penyakit? Buddha Sakyamuni membabarkan pada kita, akar dari penyakit itu adalah ketamakan, kebencian, kedunguan, kesombongan dan keraguan.

Di dalam hati kita terdapat lima racun, barulah mudah terinfeksi virus penyakit dari luar, ini adalah jodoh eksternal. Andaikata di dalam diri kita tidak terdapat lima racun, virus apapun yang ada di luar takkan berdaya menjangkiti diri kita.

Istilah sekarang menyebutkannya sebagai sistem kekebalan tubuh atau imunitas, anda memiliki sistem imun yang kuat, virus apapun takkan berdaya menginfeksi tubuhmu, mengapa demikian? Fisik dan mentalmu sehat. Inilah manfaat bagi diri sendiri.

Masih ada satu manfaat besar lainnya, bukan saja diri sendiri memperoleh manfaat, orang lain juga bisa memperoleh manfaat, kawasan yang anda diami takkan ada bencana. Apa sebabnya?

Orang Tiongkok zaman dulu sering berkata, “Insan berberkah menempati lahan berberkah, lahan berberkah ditempati oleh insan berberkah”, anda melatih diri, melafal Amituofo hingga mampu meredam bentuk-bentuk pikiran, maka anda merupakan insan yang berpahala besar, baik di alam manusia maupun di Alam Dewa, merupakan insan yang memiliki pahala terunggul, kawasan yang anda huni takkan dilanda bencana.

Dengan perkataan lain, penduduk kawasan ini ikut menikmati berkahmu. Makanya kita tidak boleh tidak melafal Amituofo.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

我們這一生當中大事因緣是什麼？是念佛，除念佛之外全是小事，都不是要緊的事情。最極要緊的事情就是念佛，勸人念佛。真念成功了，對自己有很大的好處。好處是什麼？自己身心健康，你就不會生病。病從哪裡生起？佛給我們講，病毒的根本就是貪瞋痴慢疑五毒。我們心裡有五毒，所以外面才容易感染病菌，那是外緣。心裡要是沒有五毒，外面什麼樣的病毒都沒有辦法侵入你。我們現在講免疫力，你有很強的免疫力，什麼樣的病毒到你這來都沒事，都不起作用。為什麼？你身心健康。這是對自己的好處。還有一個大好處，不但自己得利益，別人也得利益，你居住這個地方沒有災難。為什麼？中國古人常說，「福人居福地，福地福人居」，你修行，修到一句阿彌陀佛能夠把你的妄念統統伏住，那你是大有福報之人，人間天上福報第一，你住在這個地方，這個地區不遭災難。換句話說，這一地區的人民都享你的福。這個事情能不幹嗎？這不能不幹。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九三集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0393

 

Melafal Amituofo, haruslah mirip dengan Buddha Amitabha. Buddha Amitabha senantiasa membantu semua makhluk yang kesusahan, membantunya menghancurkan kesesatan dan mengembangkan pencerahan, membantunya menjauhi penderitaan dan memperoleh kebahagiaan, membantunya supaya terlahir ke Alam Sukhavati di penjuru barat, dalam satu kelahiran menyempurnakan KeBuddhaan.

Dalam satu masa kehidupan ini, kita memiliki jalinan jodoh terunggul ini, sungguh sulit diperoleh! Hendaknya membangkitkan keyakinan benar, membulatkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, mendekatkan diri dan berguru pada Buddha Amitabha, melatih diri di Alam Sukhavati hingga meraih keberhasilan sempurna, kemudian meneladani Buddha Amitabha, menyelamatkan semua makhluk yang menderita di alam semesta.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

念佛，一定要像個阿彌陀佛。阿彌陀佛念念幫助一切苦難眾生，幫助他們破迷開悟，幫助他們離苦得樂，幫助他們往生西方極樂世界，在極樂世界一生證得究竟圓滿的佛果。我們這一生當中有這樣殊勝的緣分，真難得！你要能夠真正相信，真正願意到極樂世界，親近阿彌陀佛，在極樂世界修行成就，圓滿的成就，成就之後，你像阿彌陀佛一樣，普度虛空法界憂苦眾生。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九三集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0393

 

Masyarakat sekarang ini sungguh merepotkan, pola pikir secara umum sudah keliru, menganggap pola pikir yang keliru itu sebagai hal yang benar, sebaliknya pula menganggap yang salah itu sebagai benar.

Ini merupakan masalah besar, yang mengundang datangnya bencana, terhadap diri sendiri, badan sakit-sakitan, baik fisik maupun mental juga tidak sehat, terhadap lingkungan alam, mengundang datangnya bencana.

Praktisi Buddhis memahami hal ini, terutama mereka yang belajar Ajaran Mahayana, lingkungan berubah menuruti perubahan hati, gunung, sungai, permukaan alam berubah menuruti niat pikiran kita.

Apabila niat pikiran kita baik, maka gunung, sungai dan permukaan alam akan selaras dan seimbang; sebaliknya jika niat pikiran kita buruk, gunung, sungai dan permukaan alam akan muncul banyak problema.

“Surangama Sutra” memberitahukan pada kita, hati loba yang parah akan mengundang datangnya bencana air; kebencian yang parah akan mengundang datangnya bencana api, meletusnya gunung berapi, kenaikan suhu Bumi; kedunguan mengundang datangnya bencana angin; kesombongan mengundang datangnya bencana gempa; kecurigaan atau keraguan mengundang datangnya bencana longsor dan tanah ambles.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

現在這個社會麻煩，麻煩在哪裡？普遍觀念錯誤，而把錯誤的觀念當作是正確的，反過來，把正確的觀念當作錯誤的。這個麻煩可大了，這就帶來災難，對自己來說，帶來的疾病，身心不健康，對環境來講是帶來災難。這個學佛的人懂得，特別是學大乘，境隨心轉，山河大地是隨著我們念頭在轉。我們念頭善，山河大地就善；念頭不善，山河大地毛病就出來了。《楞嚴經》上告訴我們，貪心，貪心重，社會大眾都貪心，感得的是水災；瞋恚感得是火災，火山爆發，地球溫度上升；愚痴感得是風災；傲慢感得是地震；懷疑感得的是大地鬆散、不堅牢，山會倒下來，大地會沉下去，這是懷疑。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九三集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0393

 

 

Kecurigaan atau keraguan mengundang datangnya bencana longsor dan tanah ambles. Janganlah menyepelekan bencana yang ditimbulkan oleh kecurigaan, sungguh parah, hal ini tidak boleh tidak kita pahami.

Keyakinan hati itu mestilah kokoh, struktur tanah akan padat dan kuat, barulah takkan muncul masalah. Hari ini manusia tidak memiliki keyakinan hati, makanya timbul banyak problema. Jika anda mempelajari Buddha Dharma dengan serius, maka anda akan mengetahuinya.

Mengapa masyarakat hari ini bisa berubah hingga separah ini? Bagaimana cara memulihkannya kembali? Ada caranya. Sejak awal Buddha Sakyamuni telah membabarkannya kepada kita, “Memadamkan ketamakan kebencian kedunguan, giat melatih sila samadhi prajna”, masalah pun teratasi.

Giat melatih sila, samadhi (konsentrasi) dan prajna (kebijaksanaan), yakni memperbaiki pola pikir yang selama ini telah keliru. Memadamkan ketamakan, kebencian dan kedunguan, di belakangnya masih terdapat kesombongan dan kecurigaan, semua ini mesti dipadamkan, barulah fisik dan mental kita pulih seperti sedia kala; gunung, sungai dan permukaan alam juga akan pulih seperti sedia kala, yang normal itulah merupakan yang paling sehat, normal itu takkan ada penyakit.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

懷疑感得的是大地鬆散、不堅牢，山會倒下來，大地會沉下去，這是懷疑。懷疑所感得的災害不可以輕視，非常嚴重，這我們不能不知道。信心堅定，大地就堅固，就不會出毛病。今天人沒有信心，所以問題出來了。你真正把大乘佛法認真去研究、去學習，你就知道了。今天社會為什麼會變這樣？用什麼方法來把它糾正過來？行，有方法，不是沒有方法。佛早就說過了，「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，問題就解決了。這個句子是五個字一句，我們要曉得，「勤修戒定慧」，戒定慧就把所有不善的觀念都糾正過來了。「息滅貪瞋痴」，貪瞋痴後頭還有慢、疑，統統都息滅了，我們身心恢復到正常，山河大地也恢復到正常，正常是最健康的，正常沒有病痛。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九三集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0393

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011 (Bgn 4)

Tubuh kasar ini saja mesti diikhlaskan, apalagi hal-hal lainnya, buat apa mendambakannya? Apapun jangan didambakan lagi. Di dalam hati hanya ada Buddha Amitabha, hanya ada Alam Sukhavati, mana mungkin ada alasan tidak terlahir ke Alam Sukhavati!

Di dalam sutra Mahayana, Buddha Sakyamuni selalu berkata, “Segala sesuatu muncul dari hati dan pikiran”, hari ini yang saya pikirkan adalah Buddha Amitabha dan Alam Sukhavati, selain ini apapun tidak ada.

Setiap niat pikiran yang muncul hendaknya adalah membulatkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati, jangan lagi mendambakan dunia ini.

Tubuh fisik ini masih berada di dunia ini, maka hidup sehari melafal Amituofo sehari, inilah yang harus kita peragakan untuk diperlihatkan kepada orang banyak, melafal Amituofo mesti berkesinambungan, demikian pula belajar Ajaran Buddha juga mesti berkesinambungan.

Jika masih mendambakan dunia ini, masih melekat pada tubuh fisik ini, maka hanya bisa pasrah kembali berputar di dalam lingkaran enam alam tumimbal lahir, ini bukan lagi belajar Ajaran Buddha.

Hal ini tidak boleh tidak dipahami, jika tidak dipahami maka akan menyia-nyiakan satu masa kehidupan ini, pada satu masa kehidupan ini hanya bisa menjalin jodoh dengan Buddha Amitabha saja, tidak punya kesempatan terlahir ke Alam Sukhavati!

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

身不要了，生活在世間所有的附屬品那更不相干，何必留戀它？什麼都不留戀。心裡只有阿彌陀佛、只有極樂世界，哪有不往生的道理！大乘經上佛常講，「一切法從心想生」，我今天心想就是阿彌陀佛、就是極樂世界，除這個之外什麼都沒有。確確實實是念念想求往生，不想住這個地方。這個身體還在這個地方，在一天呢？在一天就幹一天，就照我們自己這個幹法，這就是給大家做一個好榜樣，念佛要這樣念法，學佛要這樣學法，就沒錯。還貪戀世間、貪戀自身、貪戀身家，那就搞六道輪迴了，那不是學佛。這個道理不能不懂，不懂就誤了這一生，這一生跟阿彌陀佛結個緣，去不了！

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九二集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0392

 

 

Hal paling mendesak yang kita butuhkan hari ini, pada satu masa kehidupan ini setiap saat dan kapan saja saya bisa langsung terlahir ke Alam Sukhavati, begini barulah boleh.

Dengan demikian tidaklah sia-sia pada satu masa kehidupan ini kita datang ke dunia ini, pada satu masa kehidupan ini kita dapat bersua dengan Buddha Dharma, tidak sia-sia belajar Ajaran Buddha, tidak bersalah pada Buddha dan Bodhisattva, tidak bersalah pada diri sendiri, tidak bersalah pada Leluhur, tidak bersalah pada Ayahbunda.

Keberhasilan mesti diraih pada satu masa kehidupan ini, jangan menunda hingga pada masa kehidupan berikutnya. Juga mesti memiliki hati Maha Maitri Karuna, serupa dengan Buddha guna membantu para makhluk.

Kebijaksanaan itu harus suci, di dalamnya takkan bercampur dengan pikiran yang terpencar dan keraguan, andaikata masih mengandung keraguan, inilah yang disebut tidak suci.

Baik tindakan maupun ucapan juga harus suci, tidak boleh bercampur dengan niat mengutamakan kepentingan dan keuntungan pribadi, juga tidak boleh bercampur dengan tujuh perasaan emosional (suka, marah, sedih, senang, sayang, benci, nafsu keinginan) dan lima nafsu keinginan (harta, rupa, popularitas, makanan, tidur), dengan demikian tubuh dan mulut kita barulah suci.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

我們今天所迫切需要的，我這一生當中隨時隨刻都去得了，這才行。我們這一生當中沒有白來，這一生當中遇到佛法，沒有白學，對得起佛菩薩，對得起自己，對得起祖宗，對得起父母。成就決定在這一生，不能等到來生後世。也要有大慈悲心，像佛一樣幫助眾生。慧，慧要淨，淨就是什麼？裡面沒有夾雜、沒有懷疑，這個慧是淨慧，有懷疑、有夾雜就不淨。行，行是我們的造作，言語造作；梵行，梵是清淨。我們言語造作裡面，也不夾雜自私自利、也不夾雜七情五欲，我們身口就清淨。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九二集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0392

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011 (Bgn 3)

Dengan cara apa mengembangkan kesucian? Dengan melafal Amituofo di dalam hati, cara ini bagus, melafal hingga mencapai tahapan tertentu, dengan sendirinya anda takkan terpengaruh lagi oleh gangguan.

Dalam kondisi baik suka maupun duka, takkan lagi mudah terpengaruh, inilah yang disebut sebagai keterampilan sesungguhnya. Harus dipahami bahwa segala sesuatu yang berwujud merupakan khayalan semu, mesti memiliki hati Maitri Karuna, mengasihi para makhluk yang karena tersesat sehingga menciptakan karma buruk.

Setiap saat berharap diri sendiri dapat menjadi contoh teladan yang baik, supaya dia dapat tercerahkan, membantu dirinya kembali ke jalan yang benar, hati begini merupakan Bodhicitta tertinggi tiada taranya.

Dari mana asal penderitaan para makhluk? Dari kesesatan, melakukan karma buruk. Dari mana asal kebahagiaan? Kebahagiaan berasal dari pencerahan, memahami kebenaran.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

用什麼方法清淨？默念佛號，這個方法好，念到一定程度的時候你自然就有能力，不受干擾。在干擾的環境當中不受干擾，這叫真功夫。一定要懂得凡所有相皆是虛妄，一定要有慈悲心，憐憫這些迷惑顛倒造業的眾生。念念希望我們自己做個好樣子，讓他感悟，幫助他回頭，幫助他覺悟，這個心就是無上菩提心。眾生的苦從哪來的？苦從迷惑顛倒，造作不善業；樂從哪裡來的？樂從覺悟，對於一切法的真相通達明瞭。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九二集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0392

 

 

Buddha dan Bodhisattva menjelma ke dunia ini, memperagakan kepada kita semuanya, memperlihatkan teladan terbaik untuk kita pelajari, supaya dalam segala kondisi, baik suka maupun duka, takkan timbul kekotoran batin,  hanya mengembangkan kebijaksanaan.  

Ketika berada dalam keadaan yang sesuai dengan keinginan, bertemu dengan jodoh baik, juga mengembangkan kebijaksanaan. Sebaliknya ketika berada dalam keadaan yang tidak menyenangkan, bertemu dengan jodoh buruk, juga mengembangkan kebijaksanaan.

Maka itu saat tiba waktunya, hatimu penuh dengan Maitri Karuna, penuh dengan rasa bersyukur dan berterima kasih, inilah para Buddha Tathagata. Para Buddha Tathagata senantiasa merasa bersyukur, senantiasa membangkitkan perasaan sukacita.

Menyelamatkan orang lain adalah menyelamatkan diri sendiri, memberi kemudahan kepada orang lain adalah menolong para makhluk.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

這是諸佛菩薩應化在世間，他給我們示現的，這給我們做出最好的榜樣，教我們學習，讓我們在一切境緣當中不生煩惱，只生智慧。順境善緣生智慧，逆境惡緣也生智慧。所以到那個時候，你的心充滿一片慈悲，充滿一片感恩，這就是諸佛如來。諸佛如來沒有不感恩的時候，念念在感恩的世界，念念在歡喜的世界，喜樂世界。度人是度自己，利人是利自己，方便別人就是度化眾生，佛家講善巧方便。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九二集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0392

 

 

Menjauhi nafsu keinginan, segala karma buruk diciptakan oleh hawa nafsu, ini adalah akar kejahatan, maka itu harus dicabut hingga ke akar-akarnya, kemudian membangkitkan pikiran benar, keyakinan benar, pemahaman benar dan pengamalan benar.

Dengan menggunakan istilah yang terdapat di dalam Sutra Usia Tanpa Batas, yaitu membangkitkan Bodhicitta, memfokuskan diri melafal Amituofo berkesinambungan, satu arah, satu tujuan.

Hidup di dunia ini jangan cuma tahu menghabiskan waktu guna merawat tubuh fisik sendiri, mengapa demikian? Oleh karena itu adalah semu! Terlampau merawat tubuh fisik, terlampau memandang berat pada tubuh kasar ini, maka anda akan tersesat, sampai kapan barulah anda bisa tercerahkan?

Insan yang benar-benar belajar Ajaran Buddha, saya selalu menjelaskannya pada setiap kesempatan ceramah, kita hidup di dunia ini, anggaplah hari ini merupakan hari terakhirku. Usiaku hanya sampai hari ini saja, maka itu coba renungkan apa yang mesti saya lakukan pada satu hari terakhir ini, apapun jangan dilakukan lagi, diri sendiri sudah cukup jelas, tidak perlu dinasehati lagi.

Saya hanya memiliki sisa waktu sehari ini saja, saya harus mempergunakannya untuk melafal Amituofo dengan bersungguh-sungguh, saya mesti membulatkan tekad terlahir ke Alam Sukhavati.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Mei 2011

離欲，所有一切罪業都是情欲造成的，這個東西是根，連根拔除，然後要正念。不但要正念，深深的正念，正信、正解、正行。用本經的話來說，就是發菩提心，一向專念，一個方向、一個目標。我們人生不要顧慮自己，不要想到自己身家，為什麼？這是假的！過分重視身體，過分重視你這個家，你就迷了，你迷得太重了，你什麼時候才有出頭的時候？真正學佛，我講經的時候常說，我們活在世間只有今天這一天，明天？明天沒有了。我壽命只有一天，我今天一天該幹什麼事情，什麼是該幹的，什麼是不該幹，就很清楚，不用人說。我只有這一天光陰，我這一天光陰要好好的念阿彌陀佛，我要到極樂世界去。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第三九二集）　　2011/5/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0392